解释 : 易大传：“天下一致而 百虑，同归而殊 涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直 所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌讳，使 人拘而多所畏；然其序 四时之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其 事难尽从； 然其序君臣父子之礼， 列夫妇长幼 之别，不可易也。墨者 俭而难遵，是以其事不可 遍循；然其 彊本节用，不可废也 。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭 而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使 人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所 不宜，指约 而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下之 仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣随。如此则主劳而臣逸 。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任 术。夫神大用 则竭，形大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久 ，非所闻也。... 更多 >>