解释 : 道家无为， 又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其 术以虚无为 本，以因循为用。无成埶，无常形， 故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物 主。有法无法，因时为业；有度无度，因物与 合。故曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各 自明也。其实中 其声者谓之端，实不 中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲 用耳，何事不成。乃合 大道，混混冥冥。光翟天下， 复反无名。凡人所 生者神也，所讬者形也。神大用则竭 ，形大劳则敝 ，形神离则死。死者不可 复生，离者不可复反，故圣人重之。 由是观之，神者生之本也，形者 生之具也 。不先定其神，而曰“我有以治天下” ，何由哉？... 更多 >>