解释 : 赵文、赵造、周袑、赵 俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王 曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王 不相袭，何 礼之循？虙 戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而不怒。及至 三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣 服器械各 便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭 。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民 易，则是吴、越 无秀士也。且圣人利身谓之 服，便事谓之礼。夫进退之节 ，衣服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流， 贤者与变俱。故谚曰‘以 书御者不尽马之 情，以古制今者不 达事之变’。循法之功，不足以高世；法古之 学，不足以制今。子不 及也。”遂胡 服招骑射。... 更多 >>