解释 : 至秦有天下，悉内六 国礼仪， 采择其善， 虽不合圣制， 其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海，叔孙通颇有所增益减损，大抵皆袭 秦故。自天子称 号下至佐 僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪 礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之 。孝景时，御史大 夫晁错明 於世务刑名，数干谏孝 景曰：“诸侯 籓辅，臣子一例，古今之制也。今大国专治异政，不禀 京师，恐不可传後 。”孝景用其计，而 六国畔逆，以错 首名，天子诛 错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已， 莫敢复议。... 更多 >>