解释 : 故韩子曰 ：“慈母有败子而严家无 格虏”者，何也？则能 罚之加焉必也 。故商君之法，刑弃灰於道者。夫弃 灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻 且督深，而况有重罪乎？故民不 敢犯也。是故 韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏” 者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲 浅也；又不以盗跖之行， 为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不 必行也，则庸人不释寻 常。是故城 高五丈，而楼季不轻犯 也；泰山之高百仞，而跛牧其上。夫楼季也而难 五丈之限 ，岂跛也而 易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以 能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者 ，非有异道也，能独 断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也 。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察於圣人之论矣 。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀 邪！... 更多 >>