解释 : 初，子比自晋归，韩宣 子问叔向曰：“子比其济乎？”对曰：“不就。” 宣子曰：“同恶相 求，如市贾焉，何为不就 ？”对曰：“无与同好， 谁与同恶？取国有五难：有宠无人，一也；有人 无主，二也；有主无谋，三也；有谋而无民，四也；有民而无德，五也。”子比在晋十三年矣，晋 、楚之从不闻通者，可谓无人矣；族尽亲叛，可谓无主矣；无衅 而动，可谓无谋矣；为羁终世，可谓无民矣；亡无爱徵，可谓无德矣。王虐而不忌 ，子比涉五难以弑君，谁 能济之！有楚国者，其弃疾乎？君陈 、蔡，方城外属焉。苛慝不作，盗贼伏隐，私 欲不违， 民无怨心。先神命之，国民信之。琇姓有乱，必季实立，楚之常也。子比之官，则右尹也；数 其贵宠，则庶子也；以神所命，则又远之；民无怀 焉，将何以立 ？”宣子曰：“齐桓、晋文不亦是乎？”对 曰：“齐桓，卫姬之子也，有宠於釐公。有鲍叔牙、宾须无、隰朋以为辅，有莒、卫以 为外主， 有高、国以为内主。从善如流，施惠不倦。有国 ，不亦宜乎？昔我文 公，狐季姬之子也，有宠於献公。好学不倦。生十七年，有士五人，有先大夫子馀、子犯以 为腹心，有魏焠、贾佗以为股肱，有齐、宋、秦、楚以为外主 ，有栾、郤、狐、先以 为内主。亡 十九年，守志弥笃。惠、怀弃民，民从而与之 。故文公有国，不亦宜乎？子比无施於民，无 援於外，去晋，晋 不送；归楚，楚不迎。何以有国！”子比果不终焉，卒立者弃疾，如叔向 言也。... 更多 >>