解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必发诸声音，形於 动静，人道也。声音动静，性术之变，尽於此矣 。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声 足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以 感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接 焉，是先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和 顺；在闺门之内，父 子兄弟同听 之，则莫 不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以饰节，节 奏合以成文，所以合和父子君臣，附亲万民也 ，是先王立乐之方也。故听 其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌 得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行 列得正焉，进 退得齐焉。故乐 者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也 。... 更多 >>