解释 : 师乙曰：“乙，贱工也， 何足以问所宜。请诵其 所闻，而吾子自 执焉。宽而静，柔而正者宜歌颂；广大而静，疏达而信者宜歌大雅；恭俭而 好礼者宜歌小雅；正 直清廉而谦者宜歌 风；肆直而慈爱者宜歌商；温良而 能断者宜歌 齐。夫歌者，直己而陈德；动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也，商人志之，故谓之商；齐者，三代之遗声也，齐人志之，故谓 之齐。明乎商之诗者，临事而屡断；明乎 齐之诗者 ，见利而让也。临事而屡断，勇也 ；见利而让，义也。有勇 有义，非歌孰能保此？故 歌者，上如抗， 下如队，曲如折，止如木，居中矩 ，句中钩，累累乎殷如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之 不足，故长言之；长言之不 足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之足之蹈之。”子... 更多 >>