解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动， 物使之然也。感於物 而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓 之音；比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐也。乐者，音之所 由生也，其本在人心感於物 也。是故其哀心感者，其声噍以杀 ；其乐心感者，其 声啴以缓；其喜心感者， 其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直 以廉；其爱心感者， 其声和以柔。六者非性也 ，感於物而后动 ，是故先王慎所 以感之。故礼以导其志，乐以和其声，政 以壹其行 ，刑以防其奸。礼乐刑政，其极一也，所以同民心而... 更多 >>