解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而 殊涂。” 夫阴阳、儒、墨、名、法 、道德，此务为治者也， 直所从言 之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其 序四时之大顺，不 可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然 其序君臣父子之礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是以 其事不可遍循；然其彊本节用，不可废也。法家严而少恩；然其正 君臣上下之分， 不可改矣。名家使人俭而善失真；然其 正名实，不可不察也。道家 使人精神专一，动合无形， 赡足万物 。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时迁移，应物变化，立 俗施事，无所不宜，指约 而易操，事少而 功多。儒 者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和 ，主先而臣 随。如此则主 劳而臣逸。至於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大 用则竭，形 大劳则敝。形神骚动，欲与天地长久，非 所闻也。... 更多 >>