解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆 之计，此皆宰相奉职不 称，恐窃病死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天 下之通道五，所以行之者三 。曰君臣，父子，兄弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇， 此三者天下之通 德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁 ，好问近乎智，知耻近 乎勇’。知此三者，则知所 以自治；知 所以自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人者也 ，此百世不易之道也。今陛下躬行大 孝，鉴三王， 建周道， 兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封 为列侯，致位 三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑 ，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褎有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟 所与共为治者，君宜知之。盖君子善善 恶恶，君若谨行，常在朕躬。君 不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一精神，辅 以医药。”因赐告牛酒杂 帛。居数月，病有瘳，视事 。... 更多 >>