解释 : 子夏答曰：“郑音好滥淫志，宋音燕 女溺志，卫音 趣数烦志，齐音骜辟骄志， 四者皆淫於色而害於德，是以祭祀不用 也。诗曰：‘肃雍和鸣，先祖是听。’夫肃 肃，敬也；雍雍 ，和也。夫敬以和，何事不行？为人君者，谨其所 好恶而已矣。君好之则臣为之，上行之则民从之。诗曰 ：‘诱民孔易’，此 之谓也。 然后圣人作为鞉鼓椌楬埙篪，此 六者，德音之音也。然后钟磬竽瑟以和之，干戚 旄狄以舞之。此所以祭先王之 庙也，所以献酬酳酢也， 所以官序贵贱各得 其宜也，此所以示後世有尊卑长幼序也。钟声铿，铿以立号，号 以立横，横以立武 。君子听钟声则思武臣。石 声硜，硜以立别，别以致死。君子听磬声则思死封疆之臣。丝声哀，哀以 立廉，廉以立志。君子听琴瑟之声则 思志义之 臣。竹声滥，滥以立会 ，会以聚众。君子听竽笙箫管之声则思畜 聚之臣。鼓鼙之声讙，讙以 立动，动以进众。君子听 鼓鼙之声则思将帅之臣。君子之听音，非听其铿鎗而已也，彼亦有所合之也。” ... 更多 >>