解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐必 发诸声音，形於动 静，人道也。声音动静，性 术之变，尽於此 矣。故人不能 无乐，乐不能无形。形而不为道，不能无乱。先王恶其乱，故 制雅颂之声 以道之，使其 声足以乐而不流 ，使其文足以纶而不息， 使其曲直繁省廉肉节 奏，足以感动人之善心而已 矣，不使放 心邪气得接焉，是 先王立乐之方也。是故 乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长 幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄 弟同听之，则莫不 和亲。故乐 者，审一以定和，比物以 饰节，节奏合以成文 ，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立乐之方也。故听其 雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆，要其节奏，行列得正焉 ，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人 情之所不能免也。... 更多 >>