解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主 填抚国家，使人由臣子之 道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病 死，无以塞责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行 之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此 三者天下之通德，所以行之者也。故 曰‘力行 近乎仁，好问近乎智 ，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所以 自治，然後知所以治人。天 下未有不能自治而能治人 者也，此百世不易之道也。今陛下 躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。 今臣弘罢驽 之质，无汗马之 劳，陛下过意擢臣弘卒伍之 中，封为列侯，致位三公。 臣弘行能不足以 称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞 骸骨，避贤者路。”天子报曰 ：“古者赏 有功，褎有德，守成尚文， 遭遇右武，未有易此者也。 朕宿昔庶几获承尊位， 惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行，常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞 骸骨，是章 朕之不德也。今事少间 ，君其省思虑，一精神，辅以医药。”因 赐告牛酒杂帛。 居数月，病有瘳 ，视事。... 更多 >>