解释 : 道家无为，又曰无不为， 其实易行，其辞 难知。其术 以虚无为本，以因循为用。无成埶，无常形，故能究万物之情。不 为物先，不为物後，故能为万物主。 有法无法，因时为 业；有度无 度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲” 也。群臣并至，使各自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳， 何事不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下，复反 无名。凡人所生者神 也，所讬者形也。神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死 者不可复生，离者不可复反，故圣人重 之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具也。不先定其神， 而曰“我有以 治天下”，何由哉 ？... 更多 >>