解释 : 其次驺衍，後孟子。驺衍睹有国者益淫侈 ，不能尚德，若大雅整之於身， 施及黎庶矣。乃深观阴阳消息而 作怪迂之变，终始、大圣之 篇十馀万言。其语闳大不经 ，必先验小物，推而大之， 至於无垠。先序今以上至黄 帝，学者所 共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而 原也。先列中国名山大 川，通谷禽 兽，水土所殖，物类所珍，因而推之，及 海外人之所不能睹。称引天地剖判以来，五 德转移，治各有宜，而符应若兹。以为儒者所谓中国者 ，於天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自 有九州，禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九 ，乃所谓九州也。 於是有裨海环之 ，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九 ，乃有大瀛海环其外 ，天地之际焉。其术 皆此类也。然要其归，必止乎仁义节俭，君臣上下六亲之施，始也滥耳。王公大人初 见其术，惧然顾化 ，其後不能行... 更多 >>