解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆 谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不 同俗，何古之法？帝王不相袭，何礼 之循？虙戏、神农教而不诛 ，黄帝、尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不 必一道，而便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王，夏 、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多 也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟 者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫 进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非 所以论贤者也。故齐民与 俗流，贤者与变俱。 故谚曰‘以书御者不 尽马之情，以古制今者不达事之变’。循 法之功，不 足以高世；法古之学 ，不足以制今。子不及 也。”遂胡服招... 更多 >>