解释 : 神生於无，形成於 有，形然後数，形而成声，故曰神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而 未类，或同形而同类 ，类而可班，类而可识 。圣人知天地识 之别，故从 有以至未有，以 得细若气，微若声。 然圣人因神而存之，虽 妙必效情，核其华道 者明矣。非有圣心以乘 聪明，孰能存天地之神而成 形之情哉？ 神者，物受之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存之。唯欲存之，神 之亦存。其欲存之者，故莫贵焉。... 更多 >>