解释 : 是故君子反情以和其志，比类以成其行。奸声 乱色不留聪明，淫乐废礼不接於心术，惰慢邪辟 之气不设於身体， 使耳目鼻口心知百体皆由顺正，以行其义。 然后发以声音，文以琴瑟， 动以干戚，饰以羽旄，从以箫管，奋至德之光，动四气 之和，以著万物之理。是故 清明象天，广大象地， 终始象四时，周旋象风雨；五色成文而不乱，八风从律而不奸，百度得数而有常；小大相成，终始相生，倡和清浊，代相为经。故乐行 而伦清，耳目聪明，血气和 平，移风易俗，天下皆 宁。故曰“乐 者乐也”。君子乐得 其道，小人乐得其欲。以道制欲，则乐而不乱 ；以欲忘道，则惑而不乐。 是故君子反情以 和其志，广乐以成其教，乐行而民乡方，可以观德矣。 ... 更多 >>