解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行， 其辞难知。其术以虚无 为本，以因循为用。无成 埶，无常形，故能究万物之 情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有 法无法，因时为业； 有度无度，因物与合。故 曰“圣人不朽，时变是守。虚者道之常也，因者君之纲”也。群臣并 至，使各自明也。其实中 其声者谓之端，实不中其声 者谓之窾。窾言不听，奸乃 不生，贤不肖自分， 白黑乃形。在所欲用耳，何事不成。乃合大道， 混混冥冥。光翟天下，复反无名。凡人所生者神也，所讬者形也。 神大用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反， 故圣人重之。由是观之，神者生之本也，形者生之具也。不先定其神，而 曰“我有以治天下 ”，何由哉... 更多 >>