解释 : 於是大司马进曰：“陛 下仁育群生， 义征不憓，诸夏 乐贡，百蛮执贽，德侔往初，功无与二，休烈浃洽 ，符瑞众变，期应 绍至，不 特创见。意者泰山、梁父设坛场望幸，盖号以况荣， 上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪，群 臣恧焉。或谓且天为质闇，珍符固不可辞 ；若然辞之，是泰山靡记 而梁父靡几也。 亦各并时 而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後，而云 七十二君乎？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故圣王弗 替，而修礼地祇，谒款 天神，勒功 中岳，以彰至 尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以 浸黎民也。皇皇哉斯 事！天下之壮观， 王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末 光绝炎， 以展采错事，犹兼正 列其义，校饬厥文，作春秋 一艺，将袭旧六为七，摅之 无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚 英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而 览焉。”... 更多 >>