解释 : 夫乐者乐也，人情 之所不能免也。乐必发诸声音，形於动 静，人道也。声音动 静，性术之变，尽 於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王恶其乱，故制雅 颂之声以道之，使其声足以乐而不 流，使其文足以纶而不息，使其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心而已矣 ，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也。是故乐 在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不和 敬；在族长乡里之中，长幼同 听之，则莫不和 顺；在闺 门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者，审一以定和，比物 以饰节， 节奏合以 成文，所以合和父子君臣，附亲 万民也，是先王立乐 之方也。故听其雅颂之声，志意 得广焉；执其干戚，习其俯仰诎信，容貌得庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得齐焉。故乐者天地之齐，中和之纪，人情 之所不能免也。... 更多 >>