解释 : 其夏六月中， 汾阴巫锦为民祠魏脽后土 营旁，见 地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏告河 东太守胜，胜以闻。天子 使使验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎 鼎至甘泉，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上 自射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰：“间者河溢 ，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为 百姓育穀。 今岁丰庑未报，鼎曷为出哉 ？”有司皆曰 ：“闻昔泰 帝兴神鼎一，一者 壹统，天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三，象天地人。禹收九牧之金，铸九 鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰， 宋之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂 云‘自堂徂基，自羊徂牛；鼐鼎及鼒，不吴不 骜，胡考之休’。今鼎至甘泉，光润龙变，承休无疆 。合兹中山，有黄白云降盖，若 兽为符，路弓乘矢，集获坛下，报祠 大享。唯受命而帝者心知其意而合德焉。鼎宜见於祖祢，藏於帝廷 ，以合明应。”制曰 ：“可。”... 更多 >>