解释 : 神生於无，形成 於有，形然後数，形而成声，故曰 神使气，气就形。形理如类有可类。或未形而未类， 或同形而同类，类而可班， 类而可识。圣人 知天地识之别 ，故从有以至未有，以得细 若气，微若声。然圣人因神 而存之，虽妙必效情，核其 华道者明矣。非有圣心以乘聪明，孰能存天地之神而成形 之情哉？神者，物受之而不能知其去来，故圣人 畏而欲存 之。唯欲存之，神之亦存。其欲存之者，故... 更多 >>