解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生 ，义征不憓，诸夏乐贡，百 蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期应绍至，不特创见。意者泰山、梁 父设坛场望幸， 盖号以况荣，上帝垂恩储祉，将以荐成，陛下谦 让而弗发也。挈三神之驩，缺王道之仪， 群臣恧焉。或谓且天为质闇，珍 符固不可辞；若然辞之，是泰山靡 记而梁父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而 屈，说者尚何称於後， 而云七十二君乎 ？夫修德以锡符，奉符以行事，不为进越。故 圣王弗替，而修礼地 祇，谒款天神 ，勒功中岳， 以彰至尊，舒盛德，发号荣，受厚福，以浸黎民也。 皇皇哉斯事！天下之壮观，王者之丕业，不可贬也。原陛下全之。而後因杂荐绅先生之略术，使获燿日月之末光绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义，校饬 厥文，作春秋一 艺，将袭旧六为七，摅之无穷，俾 万世得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以永保鸿名而常为称首者用此，宜命掌故悉奏其义而览焉。” ... 更多 >>