解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采 择其善， 虽不合圣制，其尊君抑 臣，朝廷 济济，依古以来。至于高祖，光有四海， 叔孙通颇有所增益减损，大 抵皆袭秦故。自 天子称号下 至佐僚及 宫室官名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼，孝文好道家之学，以为繁礼饰貌，无益於 治，躬化谓何耳，故罢去之。孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名，数干谏孝景曰：“诸侯籓辅， 臣子一例，古今之制也。 今大国专治异政， 不禀京师，恐不可传後。”孝景 用其计，而六国畔逆，以错 首名，天子诛错以解难。事在袁盎语 中。是後官者养交安禄而已，莫敢复议。... 更多 >>