解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下 议己。卫鞅曰：“疑行 无名，疑事无 功。且夫有 高人之行者，固见非於世 ；有独知之 虑者，必见敖於 民。愚者闇於成事，知 者见於未萌。民不可与虑始 而可与乐成 。论至德者不和於俗，成大功者不谋於众。是以圣人苟可 以彊国，不法其 故；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“善 。”甘龙曰：“不然 。圣人不 易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者， 吏习而民安之。”卫 鞅曰：“龙之所言，世 俗之言也。常人安於故俗， 学者溺於 所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器 。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰 ：“治世不一道，便国不法古。故汤武不 循古而王，夏殷不易礼而亡 。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒 定变法之令。... 更多 >>