解释 : 燕王恨不用乐间，乐间既在赵，乃遗乐间 书曰：“ 纣之时，箕子不用，犯谏不怠，以冀其听；商容不达，身祇辱焉， 以冀其变。及民志不入，狱囚自出，然後二子退隐。故纣负桀暴之累，二子不 失忠圣之名。何者？其忧 患之尽矣 。今寡人虽 愚，不若纣之暴也；燕民虽 乱，不若殷民之甚也。 室有语，不 相尽，以 告邻里。二者，寡人不为君取也。... 更多 >>