解释 : 道家无为，又曰无不为，其实易行 ，其辞难知。其术以虚 无为本，以因 循为用。无成埶，无常形 ，故能究万物之情。不为物先，不为物後，故能为万物主。有法无法， 因时为业；有度无 度，因物与合。故曰“圣 人不朽，时变是守。虚者道之常 也，因者君之纲”也 。群臣并至，使各 自明也。其实中其声者谓之端，实不中其声者谓之窾。窾言不听，奸乃不生 ，贤不肖自分，白黑乃形。在所欲用耳，何事 不成。乃合大道，混混冥冥。光翟天下 ，复反无名。凡人所生者神也，所讬 者形也。神大 用则竭，形大劳则敝，形神离则死。死者不 可复生，离者不可复反，故圣人重之。由是观之， 神者生之本也，形者生之具 也。不先定其神，而曰“ 我有以治天下”，何由 哉？... 更多 >>