解释 : 赵文、赵造、 周袑、赵俊皆谏止 王毋胡服，如故法便。王曰 ：“先王不同俗，何古之法？帝王不 相袭，何 礼之循？虙戏、神农教而不诛，黄帝、 尧、舜诛而 不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各顺其 宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道，而 便国不必古。 圣人之兴也不相袭而王 ，夏、殷之衰也不易礼而灭。然则反古未可非，而循礼未足多也。且服奇 者志淫，则是邹、鲁 无奇行也；俗 辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身 谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣服之制者，所以齐常民也，非所以 论贤者也。故齐民与俗流，贤者与变俱。故谚曰‘ 以书御者不尽马之情 ，以古制今者不达事之变 ’。循法之功，不足以高世；法古 之学，不足以制今。子 不及也。”遂胡服招骑射 。... 更多 >>