解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使 之然也。 感於物而动，故形於 声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及干戚 羽旄，谓之乐也 。乐者，音之所 由生也，其本在 人心感於物也。是故其哀心感者，其 声噍以杀；其乐心感者，其声 啴以缓；其喜心 感者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者 ，其声和以柔。六者非性也，感於物而后动， 是故先王慎所以感之。故 礼以导其志，乐以和 其声，政以壹其行，刑 以防其奸。 礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也。 ... 更多 >>