解释 : 二世又遣使者之阳周，令 蒙恬曰： “君之过多矣， 而卿弟毅有大罪，法及 内史。”恬曰：“自吾先人 ，及至子孙，积功信於 秦三世矣。今臣 将兵三十馀万，身虽囚系， 其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱 先人之教，以不忘先主也。 昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定 天下。及成王有病甚殆，公旦自揃其 爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事 。有罪殃，旦受其不祥。’乃书而藏之记府 ，可谓信矣。及王能治国，有贼臣言：‘周公旦欲为乱久矣 ，王若不备，必有大事 。’王乃大怒，周公 旦走而奔於楚。成王观於记府，得周公旦沈 书，乃流涕曰：‘孰谓周公 旦欲为乱乎！’杀言之者而反周公旦。故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世无二心，而 事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵之道也。夫成王失而复振则 卒昌；桀杀关龙逢，纣杀 王子比干 而不悔，身死则国亡。臣故曰过可振 而谏可觉也。察於参伍，上圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而 死，原陛下为万民 思从道也。”使者曰：“臣 受诏行法於 将军，不敢以将军言闻於 上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？”良久，徐曰：“恬罪固当死矣 。起临洮属之辽东，城巉万 馀里，此其中不能 无绝地脉哉？此乃恬之 罪也。”... 更多 >>