解释 : 至秦有天下，悉内六国礼仪，采择其善，虽不合 圣制，其尊君抑臣，朝廷济济，依古以来。至于高祖，光有四海 ，叔孙通颇有所增益减损 ，大抵皆袭秦故。 自天子称号下至佐僚及宫室官 名，少所变改。孝文即位，有司议欲定仪礼， 孝文好道家之 学，以为繁礼饰貌，无益於治，躬化谓何耳，故罢去之。 孝景时，御史大夫晁错明於世务刑名， 数干谏孝景曰：“诸侯籓辅，臣子一例，古今 之制也。今大国专治 异政，不禀京师，恐 不可传後。”孝景用其计，而六国畔逆，以错首名，天子诛错以解难。事在袁盎语中。是 後官者养交安禄而已 ，莫敢复议。... 更多 >>