解释 : 赵文、赵造、周袑、赵俊皆谏止王毋胡服，如故法便。王曰：“先王不同俗， 何古之法？帝王不相袭，何礼之循？虙戏、神农教 而不诛，黄帝、尧、舜诛 而不怒。及至三王，随时制法，因事制礼。法度制令各 顺其宜，衣服器械各便其用。故礼也不必一道 ，而便国不必古。圣人之 兴也不相袭而王，夏、殷之衰也 不易礼而灭。然则反古未可非， 而循礼未足多也。且服奇者 志淫，则是邹、鲁无奇行也；俗辟者民易，则是吴、越无秀士也。且圣人利身谓之服，便事谓之礼。夫进退之节，衣 服之制者，所以齐常民也，非所以论贤者也。 故齐民与俗流 ，贤者与变 俱。故谚曰‘以书御者不尽 马之情，以古制今者不 达事之变’。循法之 功，不足以高世；法古之学，不足以制今 。子不及也。”遂胡服招骑 射。... 更多 >>