解释 : 其夏六月中，汾阴 巫锦为民祠魏脽后土营旁，见地如钩状，掊视得鼎。鼎大异於众鼎，文镂无款识，怪之，言吏。吏 告河东太守胜，胜以闻。天子使使 验问巫得鼎无奸诈，乃以礼祠，迎鼎至甘泉 ，从行，上荐之。至中山，曣翚，有黄云盖焉。有麃过，上自 射之，因以祭云。至长安，公卿大夫皆议请尊 宝鼎。天子曰： “间者河 溢，岁数不登 ，故巡祭后土，祈为百姓育 穀。今岁丰庑未报，鼎曷 为出哉？” 有司皆曰：“闻昔泰帝兴神鼎一 ，一者壹统，天地万物所系 终也。黄帝 作宝鼎三，象 天地人。禹收九牧之金，铸 九鼎。皆尝亨■上帝鬼神。遭圣则兴，鼎迁于夏商。周德衰，宋 之社亡，鼎乃沦没 ，伏而不见。颂云‘自堂徂基，自羊徂 牛；鼐鼎及鼒，不 吴不骜，胡考之休’。今鼎至甘 泉，光润龙变，承休无疆。合 兹中山，有黄白云降 盖，若兽为符，路弓乘矢，集获 坛下，报祠大享。唯受命而帝者心知其意而 合德焉。鼎宜见於祖 祢，藏於帝廷，以合明应。”制曰... 更多 >>