解释 : 其秋，上幸雍，且 郊。或曰“五帝，泰一之 佐也。宜立泰一而 上亲郊之”。上疑未定。齐人公孙卿曰 ：“今年得宝鼎，其冬辛巳朔旦冬至，与 黄帝时等 。”卿有札书曰：“黄帝得宝鼎宛，问於鬼臾区。区对曰：‘帝得宝 鼎神筴，是岁己酉朔旦冬至，得天之纪，终 而复始。’於是黄帝迎日推筴，後率二十岁得朔旦冬至，凡 二十推，三百八十年。黄 帝仙登于天。”卿因所忠欲奏之。所忠视其书 不经，疑其妄书，谢曰：“宝鼎事 已决矣，尚何以为！”卿因 嬖人奏之 。上大说，召问卿。对曰：“受此书申功，申功已死。”上曰：“申 功何人也？”卿曰：“ 申功，齐人也。与安 期生通，受黄 帝言，无书，独有此鼎书。曰‘汉兴复 当黄帝之时。汉之圣者在高祖之孙且曾孙也。宝鼎出而与神通，封禅。封禅七十二王，唯黄帝得上泰山封’ 。申功曰 ：‘汉主亦当上封，上封则能仙登天矣。黄帝时万诸侯，而神灵之封 居七千。天下名山八，而三在蛮 夷，五在中 国。中国华山、首山、太室、泰 山、东莱 ，此五山黄帝之所常游 ，与神会 。黄帝且战且学 仙。患百姓非 其道，乃断斩非 鬼神者。 百馀岁然後得与神通 。黄帝郊雍上帝 ，宿三月。 鬼臾区号大鸿，死葬雍，故鸿冢是也。其後 於黄帝接万灵明廷 。明廷者，甘泉也。所谓寒门者，谷 口也。黄帝采首山铜，铸鼎荆山下。鼎既成 ，有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上 龙七十馀人，乃 上去。馀小臣不得上，乃悉持龙珣，龙珣拔，堕黄 帝之弓。百姓仰望黄帝 既上天，乃抱其弓与龙胡珣号。故後 世因名其处曰鼎湖，其 弓曰乌号。’”於是天子曰：“嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。”乃拜卿为郎，东使候神於太室。... 更多 >>