解释 : 夫乐者乐也，人情之所不能免 也。乐必发诸声 音，形於动静，人道也。声 音动静，性术之变， 尽於此矣。故人不能无乐，乐不能无形。形而不为 道，不能无乱。先王恶其乱，故制雅颂之声以道之，使其声足 以乐而不流，使 其文足以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉节奏，足以感动人之善心 而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立乐之方也 。是故乐在宗庙之中 ，君臣上下同听之，则莫不和敬；在族长乡里之中，长幼同听之，则莫不和顺；在闺门之内，父子兄弟同听之，则莫不和亲。 故乐者， 审一以定和，比物以饰节，节奏合以成文，所以 合和父子君臣 ，附亲万民也 ，是先王立乐之方 也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得庄焉； 行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉， 进退得齐焉。故乐 者天地之齐 ，中和之纪，人情之所 不能免也。... 更多 >>