解释 : 易大传：“天下一致而百虑，同归而殊涂 。”夫阴阳、 儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从 言之异路，有省不省 耳。尝窃观阴阳之术，大祥 而众忌讳，使人拘而多所畏；然其序四时之大顺，不可失也。儒者博 而寡要， 劳而少功，是以其事难尽从；然其序君臣父子之礼，列夫妇长 幼之别，不可易也。墨者俭而难遵，是以其事不可遍循；然 其彊本节用，不 可废也。 法家严而少恩；然 其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真； 然其正名实，不 可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物 。其为术也， 因阴阳之大顺， 采儒墨之善，撮名 法之要，与时迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少而功多。儒者则不然。以为人主天下 之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至 於大道之要，去健羡，绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动，欲与天地长久，非所闻也。... 更多 >>