解释 : 夫乐者乐也， 人情之所不能免也。乐 必发诸声音 ，形於动静，人道也。声音动静， 性术之变，尽於此矣。故 人不能无乐， 乐不能无形。形而不为道 ，不能无乱。先王 恶其乱，故制雅颂之声 以道之，使其声足以 乐而不流，使其文足 以纶而不息，使 其曲直繁省廉肉 节奏，足以感动人之善心而已矣，不使放心邪气得接焉，是先王立 乐之方也。是故乐在宗庙之中，君臣上下同听之，则莫不 和敬；在族长乡里之中， 长幼同听之，则莫 不和顺；在闺门之内， 父子兄弟同听之，则莫不和亲。故乐者，审一以定 和，比物以 饰节，节奏合以成文，所以合和父子君 臣，附亲万民也，是先王立 乐之方也。故听其雅颂之声，志意得广焉； 执其干戚，习其俯 仰诎信，容貌得 庄焉；行其缀兆， 要其节奏，行列得正焉，进退得 齐焉。故乐者天地之齐，中和 之纪，人情 之所不能免也。 ... 更多 >>