解释 : 於是大司马进曰：“陛下仁育群生，义征不憓，诸夏乐贡 ，百蛮执贽，德侔往初 ，功无与二，休烈浃洽，符瑞众变，期 应绍至，不特创见。意者泰山、梁父设坛场 望幸，盖号以况荣，上帝垂 恩储祉，将以荐成，陛下 谦让而弗发也。挈三神 之驩，缺王道之仪，群臣恧 焉。或谓且天为质闇，珍符 固不可辞；若然辞之，是泰山靡记而梁 父靡几也。亦 各并时而荣，咸济世而屈，说者尚何称 於後，而云七十二君乎？夫修德以锡符， 奉符以行事，不为进越。故圣王 弗替，而修礼地祇，谒款天神，勒功 中岳，以彰至尊，舒盛 德，发号荣，受厚福，以浸黎民也 。皇皇哉斯事！天下之壮观 ，王者之丕业，不可贬 也。原陛 下全之。而後因 杂荐绅先生之略术 ，使获燿日月之末光 绝炎，以展采 错事，犹兼正列其义， 校饬厥文，作春秋一艺 ，将袭旧六为七， 摅之无穷，俾万世 得激清流，扬微波，蜚英声，腾茂实。前圣之所以 永保鸿名而常为称首者用 此，宜命掌故悉奏其义而览... 更多 >>