解释 : 始皇置酒咸阳宫，博士七十人前为寿。仆射周青臣进颂曰： “他时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人 自安乐，无战争之患，传 之万世。自上古不及陛下威德。”始皇悦。博士齐人淳于越进曰：“臣闻殷周之王千馀 岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之 臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古 而能长久者，非所闻 也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣。”始皇下其议。 丞相李斯曰：“ 五帝不相复，三代不相袭，各 以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业 ，建万世之功，固非愚儒所知。且越言乃三代之事，何足法也？异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家 则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学 古，以非当世，惑乱黔 首。丞相臣斯昧死言：古者天下散乱 ，莫之能一，是以诸侯并作，语皆 道古以害今，饰虚言 以乱实，人善 其所私学，以非上之所建 立。今皇 帝并有天下 ，别黑白而定一尊。私 学而相与非法教，人闻令下 ，则各以其学议之， 入则心非，出则巷议 ，夸主以为名，异取 以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降 乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史 官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢 有藏诗、书、百 家语者，悉诣守 、尉杂烧 之。有敢偶语诗书 者弃市。以 古非今者族。吏 见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。 所不去者，医药卜筮种树之 书。若欲有学 法令，以吏为师。”制曰：“可。”... 更多 >>