解释 : 武涉已去，齐人 蒯通知天下权在韩信，欲 为奇策而感动之，以 相人说韩信曰： “仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰 ：“贵贱在於骨法 ，忧喜在於容色 ，成败在於决断，以此参之，万不失一。” 韩信曰：“善 。先生相寡人何如？”对曰：“原少间。”信曰： “左右去矣。”通曰：“ 相君之面，不 过封侯，又危不安。相君 之背，贵乃不可言 。”韩信曰：“何谓也？” 蒯通曰：“天下初发 难也，俊雄豪桀建号壹呼，天下之士云合雾集，鱼鳞櫜鹓，熛至风起。当 此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子暴骸骨於中野，不可胜数。楚人起彭城，转斗 逐北，至於荥阳，乘利席 卷，威震 天下。然兵困於京、索 之间，迫西山而不能进 者，三年於此矣。汉王将数十万之 众，距巩、雒，阻山河之险，一日数 战，无尺寸之功，折北不救，败 荥阳，伤成皋，遂走宛、叶之间， 此所谓智勇俱 困者也。夫锐气挫於险塞，而粮食 竭於内府，百姓罢极怨望，容容无所倚。以臣料之，其势非天下之贤圣固不能息天下之祸。当今两主之命县 於足下。足下为汉则汉胜， 与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足 下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱 存之，参分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲兵之众，据彊齐，从燕、赵，出空虚之地而制其後， 因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢 不听！割大弱彊，以立诸侯，诸侯已 立，天下服听而 归德於齐。案齐之故，有胶、泗之地 ，怀诸侯以德，深拱 揖让，则天下之君王 相率而朝於齐矣。 盖闻天与弗取 ，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰 虑之。”... 更多 >>