解释 : 淮南、衡山谋反，治党与 方急。弘病 甚，自以 为无功而 封，位至 丞相，宜佐明主填抚国家， 使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相 奉职不称，恐窃病死，无以塞责。乃上书 曰：“臣闻天下 之通道五，所 以行之者三。曰君臣，父子，兄弟，夫妇，长幼 之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇 ，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力 行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知所以自治；知所 以自治，然後知所以治人。天 下未有不能 自治而能治人者也，此 百世不易之道也。 今陛下躬行大孝，鉴三王，建周 道，兼文武，厉贤予 禄，量能授官。今臣弘罢驽 之质，无汗马之劳，陛 下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯， 致位三公。臣弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。原归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天 子报曰：“古 者赏有功，褎有德 ，守成尚文，遭遇右 武，未有易此者也。朕宿昔 庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君 子善善恶恶， 君若谨行，常 在朕躬。君不幸罹霜露之病 ，何恙不 已，乃上书归侯，乞骸骨， 是章朕之不德也。今事少间，君其省思虑，一 精神，辅以医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。... 更多 >>