解释 : 武涉已去，齐人蒯通 知天下权在 韩信，欲为奇策而感动之，以相人 说韩信曰：“ 仆尝受相人之术。”韩信曰：“先生相人何如？”对曰：“贵贱在於骨法，忧喜在於容色，成 败在於决断，以此参之， 万不失一。”韩信曰：“善。先生相寡人何如？”对曰：“原 少间。”信曰：“左右去矣。”通曰：“相君之面， 不过封侯 ，又危不 安。相君之背，贵乃不可言。”韩信曰：“何谓也？”蒯通曰：“天下初发难也 ，俊雄豪桀建号壹 呼，天下之士云 合雾集，鱼鳞 櫜鹓，熛 至风起。当此之时，忧在亡秦而已。今楚汉分争，使天下无罪之人肝胆涂地，父子 暴骸骨於中野，不可 胜数。楚人起彭城 ，转斗逐北 ，至於荥阳 ，乘利席 卷，威震天下。然兵困 於京、索之间 ，迫西山而不能进者，三 年於此矣。汉王 将数十万之 众，距巩、雒，阻山河之险 ，一日数战，无尺寸之功，折北不救 ，败荥阳，伤成皋，遂走宛、叶 之间，此所谓智勇俱困者 也。夫锐气挫於险塞，而粮食竭於内府，百姓罢极怨望 ，容容无所倚。以 臣料之，其势非天下 之贤圣固 不能息天下之祸。当今两主之命县於足下。足下为汉 则汉胜，与楚则楚胜。臣原披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不 能用也。诚能听臣之计， 莫若两利而俱存之，参分天 下，鼎足而居， 其势莫敢先动。夫以足下之贤圣，有甲 兵之众，据彊齐， 从燕、赵，出空 虚之地而制其後，因民之欲，西乡为百姓请命，则天下风走而响应矣，孰敢不 听！割大弱彊，以立 诸侯，诸侯已立，天下服听而归 德於齐。案齐之 故，有胶、泗之地，怀 诸侯以德，深拱揖让 ，则天下之君王相率而朝於 齐矣。盖闻天 与弗取，反受其咎；时至不行，反受其殃。原足下孰虑 之。”... 更多 >>