解释 : 淮南、衡山谋反，治党与方急 。弘病甚，自以 为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国 家，使人由臣子之道 。今诸侯有畔逆之计，此皆宰 相奉职不称，恐窃病死，无以塞 责。乃上书曰：“臣闻天下之通道五，所以行之者三。 曰君臣，父子，兄 弟，夫妇， 长幼之序，此五者天下之通道也。智，仁，勇，此三者天下之通德，所以行之者也。故曰‘力行近乎仁，好问 近乎智，知耻近乎勇’。知此三者，则知 所以自治；知所以自 治，然後知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之 道也。今陛下躬行大孝，鉴三王，建 周道，兼文武，厉贤予禄 ，量能授官。今臣 弘罢驽之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣 弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣 弘行能不足以称，素有负薪之病，恐先狗马填 沟壑，终无 以报德塞责。原 归侯印，乞骸骨 ，避贤者路。”天子报曰： “古者赏有功，褎有德， 守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。盖君子善善恶恶，君若谨行， 常在朕躬。君不幸罹霜露之病，何恙不已，乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。今事少间，君其 省思虑，一精神，辅以 医药。”因赐告牛酒杂帛。居数月 ，病有瘳， 视事。... 更多 >>