解释 : 凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也 。感於物而动，故形於声；声相应，故生变；变成方，谓之音；比音而乐之，及 干戚羽旄，谓 之乐也。乐者，音之所由生也，其本在人心感於物也。是故其哀心感者，其声噍以杀；其乐 心感者，其声啴以缓；其喜心感 者，其声发以散；其怒心感者，其声粗以厉；其敬心感者，其声直以廉；其爱心感者，其声 和以柔。六者非性也，感 於物而后 动，是故先王慎所以 感之。故礼以导其志， 乐以和其声，政以壹其 行，刑以防其 奸。礼乐刑政，其极 一也，所以同 民心而出治道也。... 更多 >>