解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道 德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃 观阴阳之术，大祥而众忌讳，使人拘而多所畏；然 其序四时之大顺， 不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事 难尽从；然其序君臣父子之礼，列 夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵 ，是以其事不可遍循；然其彊本节用 ，不可废也。法家严而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。 道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其 为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与 时迁移，应物变化，立俗施 事，无所 不宜，指 约而易操，事少而功多。儒者则不然。 以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣随。如此则主劳而臣逸。至於大道之要，去健羡， 绌聪明，释此而任术。夫神大用则竭，形大劳 则敝。形神骚动 ，欲与天地长久，非所闻 也。... 更多 >>