解释 : 二世又遣使者之阳周，令蒙 恬曰：“君之过多矣，而卿弟毅有大 罪，法及内史。”恬 曰：“自吾先人，及至子孙，积功信於秦 三世矣。今臣将兵三十馀万，身虽囚系，其势足以倍畔，然自知必死而守义者，不敢辱先人之教，以不忘先主也。昔周成王初立，未离襁褓，周公旦负王以朝，卒定天 下。及成王有病甚殆，公 旦自揃其爪以沈於河，曰：‘王未有识，是旦执事。有罪殃， 旦受其不祥。 ’乃书而 藏之记府，可谓信矣。及王能治国， 有贼臣言： ‘周公旦欲为乱久矣， 王若不备，必有大事。’王乃大怒，周公 旦走而奔 於楚。成王观於记府，得周公旦沈书，乃流涕曰：‘孰谓周公旦欲为乱乎！’杀言之 者而反周公旦。 故周书曰‘必参而伍之’。 今恬之宗，世 无二心，而事卒如此，是必孽臣逆乱，内陵 之道也。夫成王失而复 振则卒昌；桀杀关龙逢，纣 杀王子比 干而不悔，身死则国亡。臣故曰过 可振而谏可觉也。察於 参伍，上 圣之法也。凡臣之言，非以求免於咎也，将以谏而死，原陛下为万民思从道也。”使者曰：“ 臣受诏行法於将军，不敢以将军言闻於上也。”蒙恬喟然太息曰：“我何罪於天，无过 而死乎？ ”良久，徐曰：“恬罪 固当死矣。起临洮属之辽东，城巉万馀里，此其中 不能无绝地脉哉？此乃恬 之罪也。”乃吞药自... 更多 >>