解释 : 易大传：“天下一致而百 虑，同归而殊涂。”夫阴阳、儒、墨、名、法、道德，此务为治者也，直所从言之异路，有省不省耳。尝窃观阴阳之术，大祥而众忌 讳，使人拘而多所畏；然其序四时 之大顺，不可失也。儒者博而寡要，劳而少功，是以其事难尽从；然其序 君臣父子之 礼，列夫妇长幼之别，不可 易也。墨者俭而难遵，是 以其事不可遍循；然其彊本节用，不 可废也。法家严而少 恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名 家使人俭而善失真；然其正名实，不可不察也。道家使人精神专一，动合无形，赡足万物。其为术也，因阴阳之大顺，采儒墨之善，撮名法之要，与时 迁移，应物变化，立俗施事，无所不宜，指约而易操，事少 而功多。儒者则不然 。以为人主天下之仪表也，主倡而臣和，主先而臣 随。如此则主劳而 臣逸。至於大道之要， 去健羡，绌聪 明，释此而 任术。夫神大用则竭，形大劳则敝。形神 骚动，欲与 天地长久，非所闻也 。... 更多 >>