解释 : 孝公既用卫鞅，鞅欲变法， 恐天下议 己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且 夫有高人之行者 ，固见非於 世；有独知之虑者，必见敖於民。 愚者闇於成事， 知者见於未萌 。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和於俗， 成大功者不谋於众。是以 圣人苟可以彊国，不法其故 ；苟可以利民，不循其礼 。”孝公曰：“ 善。”甘龙曰：“不然。圣 人不易民而教， 知者不变法而治。因民而教，不劳而成 功；缘法而治者，吏习 而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安於故俗 ，学者溺於 所闻。以此两者居官守法 可也，非所与论於法之外也 。三代不同礼而王，五伯不同法而霸。智者 作法，愚者制焉；贤者更礼，不肖 者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不 变法；功 不十，不易器。法古无 过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而 王，夏殷不易礼而亡。反古 者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。” 以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。 ... 更多 >>